11 3 月, 2015

獻詩

獻詩

 

在眾國萬民之上

尤切切眷顧

那朵歷史荒野裡

掙扎吐蕊的小百合

那醒自漫漫長夜

風雨飄搖的台灣──

勇敢地邁向黎明

邁向千禧21世紀

邁向自由民主人權的歡呼

邁向愛寬容和平的締現!!

陳錦芳 2001年元旦
11 3 月, 2015

陳錦芳的「新意象派」及「畫我故鄉」

旅居異域二十多年,愛鄉情深,思鄉心切的陳錦芳一直有個心願:「畫我故鄉」。生他育他的台灣是他創作泉源之一。他希望畫出台灣山川草木之美,人文社會之貌,心靈理想之夢。1963年他27歲時考取了一份法國政府獎學金到法國巴黎留學,12年後移居美國紐約,1984年首次歸國開展,當時欣逢60大甲子年,台灣民間到處普渡作醮,他參觀了一陣子後,乃以台灣民藝為表現語彙,畫出了一系列的「鄉藝意象」,嘗試將故鄉的民俗藝術納入他的「新意象派」足跡遍佈歐美各地,但對自己的故鄉尚陌生的陳錦芳,早就希望有個機會到台灣各地用他的畫筆與他魂牽夢縈的故鄉做深入的心靈交融。他不願走馬看花地「到此一遊」拍照留念式的尋幽探勝,他要用藝術的赤腳踏印到每一片芬芳的故鄉泥土上。

「新意象派」是陳錦芳留學巴黎,經過多年由東西文化衝突而來的危機後建立「五次元世界文化觀」所衍生出來的畫派。那是他為了給他所處的時代及其未來演變的文化加以定位定向而來的收穫。他藉人類文化史,尤其西洋美術史的公共文化意象加以廣包眾融,組配變位,時空合一,技法自由,而指向以「愛」為宗,天下一家的理想之藝術樣式,是古今中外文化大融合再創新的一種藝術表現,是後現代藝術的一代表樣相。陳錦芳歸國後將之向國內介紹,並全面性地巡迴全台灣各文化中心及美術館展出。陳氏常利用這些作品向故鄉獻禮之際,讓他的「赤心和藝術,以眷念感激之情,在這生我育我,期待我的可愛故鄉,從一縣到一縣,一市到一市,一鄉到一鄉,做心電的交流,鄉音的對話,…」而風景寫生是他與故鄉交流對話的藝術形式之一。

陳錦芳一直很喜歡畫風景,小時住在台南的他,初三起就常畫孔子廟,赤崁樓和鄉下的農村景色。在澎湖服兵役時也留下了近百張的海景和澎湖風光。參加世界道德重整運動在歐美一年,也沿途速寫及寫生。1963年留學巴黎時,帶去了一畫匣的故鄉風景,以慰鄉思。到巴黎頭三年,錦芳醉心於巴黎街景之連作,尤其古色古香的拉丁區最為他所喜愛,有位法國教授就收藏有他40多幅巴黎風景。隨之,他跟隨梵谷的步塵到法國南部阿爾魯(Arles)畫梵谷畫過的地方。又到塞尚的故鄉艾克斯城(Aix)畫聖‧維多瓦山(Mte Ste-Victoire),研究塞尚的藝術真髓。他也響往高更及那比派(Nabi) 畫家所喜歡畫的法國西北丘陵及海岸,布赫丹地區(Bretagne),特地去旅行寫生。他也曾陪伴楊三郎先生去畫法國有名的風芙樓(Honfleur)港,而他旅遊過的歐洲城市如翡冷翠、威尼斯、海德堡等,都留下他當時的藝術足跡。1990年當梵谷逝世百年展的時候,他應邀到阿姆斯特丹展出「後梵谷系列」的時候在荷蘭一個月,除參觀及研究梵谷,林布蘭等大師名作外,他也被當地的旖旎風光所動而畫了不少荷蘭風景。陳錦芳的「新意象派」(Neo-Iconography)等於是他在藝術創作上的學術論文,甚至是博士論文,而他的風景及肖相畫是他藝術上的生活日記,即興散文。他每隔一段時日就畫自畫像,留下他自己生命發展過程的容貌。

1991年陳錦芳乘他與夫人侯幸君多年收藏的非洲藝術運回台灣巡迴到花蓮展出時,首次到花蓮而驚嘆當地的自然造化:崇山峻嶺、峭壁巨石之奇,山峰疊嶂,飛雲映潭之美,懸崖臨洋,怒濤拍岸之壯;或茶田成梯、檳榔成林之翠碧;乃情不自禁,早出晚歸,以彩筆擁抱這塊台灣的淨土,並將所畫的二十幾幅作品在花蓮文化中心展出,參加慶祝花蓮開拓三百年紀念。錦芳同時積極參與推動在花蓮建立另一國際藝術村的工作。他認為台灣尚有一些未被污染的地方,尤其東部,不該多引進工業,而應該開發為國際級觀光區及國家公園。他也認為一些可代表台灣的天然景觀應多透過美術家的彩筆將其「美」之所在表現出來成為大家心靈裡的精神保壘。例如日本的富士山成了日本的象徵外也成了日本每一位畫家必畫的題材,否則他們的心裡就自覺不是日本的畫家。富士山也透過眾多的藝術表現而豐富多姿,而我們台灣藝術上的「精神堡壘」在哪裡?

陳回憶說︰

"1998年經「聯合國之友」總裁Dr.Brown的推荐,我夫婦倆參加了與聯合國有密切關係,且是國際最高非政府組織的「世界國是論壇」(State of the world Forum)開會,演講及畫展,伺後應邀參加其「人類共同企業」文化委員會,參與籌劃全球性文化,藝術活動。我乃有感而開始思索也該為台灣策劃活動,而台灣最需要的乃是找出居民大家都會認同的「精神堡壘」。答案是玉山!「大半生旅居海外的我」陳錦芳說,「玉山是我遊子情懷之所寄,也是我心目中台灣崇高的象徵。台灣雖小,卻可成為精神巨人。山不在高,有神則靈,何況玉山主峰3952公尺,為東北亞最高點,比富士山高出200公尺。然而我一直沒有機會上玉山。"



多年創導「新意象派」的陳錦芳,認為玉山是台灣最顯著的「意象ICON」,最適合取來凝結全民的共識。乃於1999年初秋,抱著尊玉山為聖的心情號召藝術工作者上玉山作畫,吸取靈氣,醞釀靈感,並即刻下筆作画,從南投、台北而紐約。「而源源不絕地一系列的作品產生了,像是玉山透過我在自我展現,炫出千姿百媚及內蘊:自得其體,自展其色,甚至喜、怒、哀、樂,禪思,理想。在創作熱潮中從電視傳來921大地震的畫面。」陳說「並思索一次心靈改造,精神建設的運動」。一向秉持「凡事從自我做起」的陳錦芳乃開始了千禧年「玉山聖山,愛與和平」的全台巡迴展。

千禧年台灣總統大選的順利完成,贏得世人讚美的同時,也面臨到各方面的大挑戰,尤其來自海峽對岸。「愛與和平」必然是繼「自由、民主」之後台灣旦旦信守的普世價值,而正義為其秉持的原則。據此,族群融合,團結一致,牽手連心的台灣共同體之促成,乃成了刻不容緩的工作,而玉山最適合取來凝結全民的共識。因此將玉山推廣為「台灣聖山」成為台灣的精神堡壘乃成為適時而有意義的工作,乃在台南縣文化局的邀約下,安排到全國巡迴展出,先後三年,並出版有「玉山系列及變奏」,收入124幅陳錦芳的玉山畫作及86首陳氏為之賦配的詩。

雖是台灣巡迴展,但陳錦芳並沒有充份的時間到台灣各地「畫我故鄉」,因2001年他獲頒聯合國的「全球寬容獎」並榮任「寬容及和平文化大使」,要以他的「新意象派」部份作品為主軸進行「為人類而藝術」世界巡迴展,以宣揚「愛,寬容,和平」。但他足跡到的地方也盡量當地寫生,如洛杉磯,舊金山,西雅圖,中南美Curacao,巴黎等地,同時響應「透過旅遊,促進世界和平」的運動。

總之,「畫我故鄉」是陳錦芳多年的願望而有時間有機會就畫。就像今(2007)年初他有機會在陽明山一家別墅山居一段時間而畫了一些暖冬早春百花爭艷及櫻花初綻的作品。但除了特殊情況(如在美國台美文化節上展出「台灣之美」),陳一般都展出他的「新意象派」而很少展出風景画,因此風景寫生作品是他的「私房菜」,他人生旅程的生命足跡,即興而具紀念性。這些作品拿出部份與有緣人分享外將是「陳錦芳美術館」的珍藏。
16 3 月, 2015

國際大師陳錦芳“海南國際旅遊島主題創作藝術展”海南博物館開始展覽

繼2008年陳錦芳的北京奧運系列及2010世博百幅,陳錦芳與聯合國的世界藝術活動——為人類而藝術在中國以文化旅遊進行創作,并持續展覽。

4海南省文体厅范晓军厅长致辞
海南省文體廳范晓军廳長致辭
陳錦芳•海南國際旅遊島主題創作藝術展開展, 中外名家彙聚海南主題藝術論壇。 據悉,這是海南國際旅遊島主題創作展系列活動—國際藝術大師印象海南藝術創作首場展覽。海南省文體廳廳長范曉軍出席開幕儀式並剪綵。國家有關部委領導、國際友人、中外藝術組織代表、著名藝術家和海南省有關部門負責人300多人參加。據介紹,出生在臺灣的陳錦芳博士,是聯合國文化大使,留法旅美著名慶典畫家、“新意象派”創始人,在藝術創作方面造詣頗深,在國際藝術界享有廣泛的知名度和影響力。他的“新意象派”作品融貫中西、不拘形式、技法高超、底蘊深厚、風格獨特,完美地闡釋了東西方藝術理念。此次展出的56幅作品,是陳錦芳今年元月應邀首次來海南,遊覽海南一周後激情創作的,這些海南主題創作作品充分展現了他對海南的認知和感悟,不僅有美麗的自然風光、絢麗的黎苗服飾,還有奇特的風俗人情,那一幅幅五彩斑斕的民族風情畫卷,堪稱是海南一張張不可或缺的文化名片。

《牧牛归骑农家乐》此画拍卖180万 海南国际旅游岛主题创作

《牧牛歸騎農家樂》此畫拍賣180萬 海南國際旅游島主題創作
陳錦芳•海南國際旅遊島主題創作藝術展吸引了中外藝術名家和眾多國際人士的關注。文化部中國文化管理學會會長汪建德,全國政協委員、文化部資訊網路中心副主任張新建,全國工商聯古玩業商會會長、中國博物館協會民辦專業委員會主任宋建文、中國美術館副館長馬書林等專程從北京趕來。開展當天下午,中外藝術家參加在省博物館舉行的“藝術與城市“學術交流活動,在國際旅遊島——印象海南主題藝術創作文化發展論壇上,大家就海南國際旅遊島的藝術發展之路、藝術與城市變化和發展、主題藝術創作推動海南在全球的傳播等話題,紛紛暢所欲言。
16 3 月, 2015

海南“國際旅遊島”系列創作感言

陳錦芳博士:聯合國文化大使,留法旅美名慶典畫家「新意象派」創導人

品博藝術網
2011-04-06
 

我出生在台灣。雖然我的近祖隨鄭成功來到台灣,但我父親從小就時常對我說我的遠祖來自河南洛陽並參加過洛陽橋的建造。我27歲到巴黎留學,之前在台灣,從小學、初中、高中甚至大學,中國歷史與地理的課程比例很高,熟悉後在心裡滋生對神州的嚮往,總想有一天要實現神州之旅。 在巴黎我建立了“五次元世界文化觀”與在藝術表現上的“新意象派”,使我能夠在不久之後人類一連串百年大慶的文明盛會上共襄盛舉,如“自由女神”百幅系列”與“後梵高百幅”等而被認為是“慶典畫家”。隨著大陸改革開放的和平崛起,兩個人類百年盛會在中國舉行,即2008年的北京奧運與2010年的上海世博,而成了中國百年一遇的國際大慶典。我2001年受頒聯合國“全球寬容獎”並榮任“寬容及和平文化大使”以進行“為人類而藝術世界巡迴展”,乃於2008以“北京奧運”為主題創作了66幅一系列的作品,並以“上海世博”為主題,在184天內創作了“上海世博百幅系列”。當我完成了世博系列後不少人,包括媒體界問我“之後要畫什麼?”我說想畫神州的名勝古蹟成一系列,並參與國際的“透過旅遊促進世界和平”活動。 2003年我夫婦曾經接到邀請參加“透過旅遊促進世界和平”的國際會議,那是當時約旦皇后與聯合國等有關機構發起的會議。當時我們沒參加,主要是我希望同時能舉辦畫展而我沒有適當的作品,我希望能像1998及2000年參加“世界國是論壇”(The State of World Forum)時樣同時有畫展及討論(演講),讓論壇多彩多姿。 當我在上海世博結束不久回到台灣想畫在台北舉行的花博(國際花卉博覽會)時(photo 21花博22)接到有人要安排我畫海南以促進海南成為國際旅遊島時我就答應了下來。沒想到我渴望的用畫筆實踐並表現“神州之旅”如此適時的到來。 我今(2011)年元月25日首次抵達海南,這個台灣的姐妹島。我發現海南與南台灣很相似,椰韻海風,淳樸而美,農耕尚在,而工商業日益發達,唯台灣是亞熱帶,海南是熱帶,更綠、更藍、更亮;兩島面積差不多,台灣山多平原少,人口是海南的三倍,忙、擠、快,而海南最高峰五指山主峰海拔1867米,而台灣的玉山主峰3952米為東北亞最高峰,相比之下海南寬廣、悠閒、尚有許多發展空間。我利用春節前後在海南走了一圈,參觀了不少景點,那美麗的椰葉招風的海岸線所圍成的田園向中央伸揚而水牛黃牛到處出現(這在台灣已成絕跡),潔淨軟綿的沙灘優美地展開而碧波蕩漾、帆影點點;蔥蔥鬱鬱的熱帶雨林層層疊疊、蜿蜒逶迤,生機盎然,而田野顕地,百花競艷,百鳥爭棲,而忽見紅棉如火,長壽菊滿園開;或古榕蒼勁挺拔,髮根如柱,而黎村苗寨維護著桃花園的原始與神秘……還有南山海上觀音、南天一柱,博鰲的國際會議中心、三亞的五星級旅遊度假酒店,椰城海口的現代化等。但我最大的發現是我最心儀的大文豪之一的蘇東坡竟在一千多年前被貶到海南並在儋州三年而如今東坡書院傲然雅然屹立等候著見證更多的“大江東去,浪淘盡,千古風流人物”,永恆地舉杯向明月,起舞弄清影,“但願人長久,千里共嬋娟”。 我海南一周吸取不少靈感之後打鐵趁熱,在第一印象的感動幻化下馬上執筆創作而完成了大小共56幅作品,算是海南印象與幻象交融的藝術作品,幻象裡包含有“心”、“展望”、“將來”的成份而不僅僅是寫生或“眼”、“當下”、“目前”的景象。民情風俗、文化生態、將來發展都可透過藝術的視覺表現共譜“國際旅遊島”的美麗藍圖,如海南的氣候地理條件不但適合發展海上游覽、國際帆船競賽,而且適合與繁殖花卉。百花競艷而加價優化的海南將會像歐洲的瑞士和荷蘭成為色香之土而怡心悅目。因此在我這首批作品中強調了“帆船”及“花卉”的主題,這在目前的海南還在開發階段。 引經據典,整合古今中外的“意象(ICON)”,即具象徵意味的代表形象而創新表現是我創導的“新意象派”(Neo-Iconography)的特點,但這次我毫不拘泥於這理論式的表現形式,而放開一切隨心所欲,隨靈感而畫,技法自由變化,而手指是我最好的畫筆。這批作品大部分都是用手指畫出來的。人最靈敏的器官是手指,當靈感一到,手之舞之,沾上彩料顏色,手指早就迫不及待地在畫布上飛舞起來以捕捉第一印象的靈魂。我從15歲開始正式入畫室學畫,後來到巴黎美院“醃”了七年並同時拿到巴黎大學的現代藝術史博士,自創一派,自立一格創作至今也有一甲子的歷練,如今“七十而從心所欲,不踰矩”。我這批作品的創作可以說讓我進入一種東西融合的藝術境界,或許可以用四個字來概括:“印象寫意”。印像源自西方現代繪畫之多彩,光、色等因素,而中國之國畫我覺得最高成就是“寫意”及“留白”。這兩方藝術本質的自然、即興、依靈感而結合所表現完成的作品讓我體會到一種新的創作快樂,也許將是我即將展開的“神州名勝古蹟系列”的特點。 很感謝安排我到海南創作的有心人以及在這期間幫忙我、照顧我的新知舊識,更感謝海南官方及旅遊單位的重視及安排活動,包括出版畫冊與在博物館展出。祝愿海南早日成為亞洲第一的國際旅遊島,有朝一日迎來國際會議,共倡“透過旅遊,促進世界和平”。

2011.3.24 于上海 星河灣